Video breve sobre explicación de oferta y demanda.

https://youtu.be/WRmnj4T6h5w

Socialismo

El capitalismo solo a traido como consecuencia mas pobreza y hambre asia el mundo entero las empresas multinacionales solo comercializan cosas de la mas baja calidad. Lo que se llama 'capitalismo' es básicamente un sistema de mercantilismo corporativo, con inmensas y en gran parte inauditas tiranías privadas ejerciendo un vasto control sobre la economía, los sistemas políticos, y la vida social y cultural, operando en cerrada cooperación con estados poderosos que intervienen masivamente en la economía domestica y en la sociedad internacional. Esto es dramáticamente cierto en los Estados Unidos, contrariamente a lo que mucho imaginan. El rico y el privilegiado no se muestran mas deseosos de enfrentarse a las disciplinas del mercado como lo estaban en el pasado, si bien las consideran buenas para la población en general. Meramente para citar algunos ejemplos, la administración Reagan, la cual se chupó los dedos con la retorica del libre mercado, asimismo se jactaba ante la comunidad financiera que fueron los más proteccionistas en la historia estadounidense de la post-guerra - actualmente mas que todas las otras juntas.
El estado solo toma control de las masas sin derecho a incision o de la orden de reprimir a masas los puntos positos son el mas alto orden y vanguardia asi todos los gobernantes y capitalistas y los puntos negativos es que para la sociedad es mas que taparle el ojo al macho para que nos den mas atole con el dedo a los masas pobres y prostantes en desacuerdo...........Más que nunca, las ideas socialistas libertarias son relevantes, y la población esta mas abierta a ellas. A pesar de la enorme propaganda masiva de las corporaciones, por fuera de los círculos educados, la gente todavía mantiene bastante sus actitudes tradicionales. En EUA, por ejemplo, mas del 80% de la población considera el sistema económico como "inherentemente injusto" y el político como un fraude, el cual sirve a "intereses especiales," no a "el pueblo." La abrumadora mayoría cree que el pueblo trabajador tiene una voz muy pequeña en los asuntos públicos (lo mismo es cierto en Inglaterra), que el gobierno tiene la responsabilidad de asistir a la gente necesitada, que el gasto en educación y salud debería quedar inmune a los recortes de presupuestos e impuestos, que las actuales propuestas de los Republicanos en el Congreso benefician al rico and dañan a la población en general, y así mas. Los intelectuales podrán contar una historia diferente, pero no es para nada difícil encontrar el por qué.

Tratados de comercio internacional siglo xxi

La tecnología esta permitiendo satisfacer los caprichos más sofisticados de los clientes y consumidores, evolucionando la revolución industrial que vivimos.

Todo esto y más esta sucediendo hoy en todas partes del mundo. Los negocios que se han quedado retrasados para la globalización han tenido que ir cerrando, cediendo, vendiendo o perdiendo.

PROBLEMAS QUE HAN HECHO INNOVAR LA FORMA DE OPERAR DEL COMERCIO EXTERIOR

Cuatro problemas entre muchos están afectando al mundo en forma significativa:

La libre y violenta movilización de capitales que invierten indirectamente en cualquier país,

Una creciente exigencia en el consumidor internacional por hacer que sus demandas se satisfagan en el momento preciso,

Una polarizaciòn de la riqueza-pobreza a nivel de países emergentes y

Daños a la ecología que hace estragos en la naturaleza.

Esta probado que en un país de leyes y de liberalización

económica el fenómeno de la polarizaciòn de la riqueza no es tan marcado como en uno donde las leyes son anticuadas y de un alto sentido al proteccionismo integral.

Esta apertura total significa tres cosas:

Cero aranceles

Cero permisos o autorizaciones para importar o exportar

Leyes competitivas internacionales claras y modernas acordes con la necesidad de brindar protección al contribuyente y no al Estado como principal objetivo. Leyes que en la materia deben de ser mundiales y de objetivos globales.

Lo importante es tener una visión global y no planear en base a objetivos individuales, además la planeaciòn es de mayor alcance y de más largo plazo

Globalizacion

El problema de la globalizacion es que busca unificar mercados, culturas pero no ganancias, la globalizacion ha logrado que exista un Mcdonalds en cada pais, pero tambien ha generado que 963 millones de personas pasen hambre (Desnutridas) en el mundo en 2008 (Datos FAO) y que segun la OMS 1600 millones de adultos (mayores de 15 años) tienen sobrepeso y al menos 400 millones son obesos segun datos del 2005.

Esto claramente nos muestra que es un sistema fracasado (Capitalismo), pero que segun las teorias socialistas es necesaria, para poder poner en contacto al mundo en general, y asi poder evolucionar a un Socialismo que elimine estas enormes diferencias, en donde gente como Donald Trump tiene Baños de oro, y los ejecutivos de AIG se dan una fiesta con dinero ajeno, otros parecen vivir en un mundo totalmente distinto, pasando hambre, sed, es decir sin cubrir las necesidades basicas.

TlC

México es el país con más tratados de libre comercio en el mundo, pero muchos mexicanos se preguntan para qué han servido tantos acuerdos económicos, especialmente con naciones con las que el intercambio económico es mínimo.

De acuerdo con la Secretaría de Economía, México tiene 12 tratados de libre comercio, 28 acuerdos para la promoción recíproca de inversiones y nueve acuerdos de complementación económica. En total son 49 acuerdos diversos que se han firmado con 44 países distintos.

Algunos especialistas sostienen que esta apertura económica, que inició en 1986, ha sido fundamental para superar las distintas crisis financieras.

Pero los críticos de los acuerdos afirman que muchos beneficios anunciados con esos tratados no existen, e incluso aumentó la dependencia de la economía mexicana a la estadounidense, lo que se pretendía evitar con la diversificación de relaciones comerciales.

El país, explica a BBC Mundo Arnulfo Gómez, investigador de la Universidad Anáhuac, no aprovechó sus ventajas competitivas:

Ser vecino de Estados Unidos, conseguir un acceso preferencial a ese mercado, contar con reformas estructurales en su economía interna y mantener un tipo de cambio devaluado.

Firmar tantos acuerdos comerciales sirvió, entonces, de muy poco, asegura el académico.

“Debido a la falta de programas, proyectos y la falta de competitividad empezamos a importar de todos los demás países para exportar a Estados Unidos, y lo que sucedió fue que el valor agregado de México en el proceso de exportación se redujo”.

Neoliberalismo

No creo que el neoliberalismo sea favorable para ninguna sociedad en ningun pais del mundo toda vez que no puede existir una exagerada libertad empresarial y un mercado descontrolado que lleva al pais al caos ya ha quedado sumamente demostardo su aplicacion en los años 50 con la quiebra economica de aquellos años.en que al querer eliminar el keynesianismo aparecio el grupo de chicago o grupo llamado tambien monetarista que preconizo el neoliberalismo que ha venido fomentando esa idea de la no intervencion del estado.
Hoy dia bajo el camuflaje de globalizacion pretende retornar esta ideologia la cual no lo comparto en ninguno de sus formas.
Haciendo una rememoranza no debemos olvidar que el termino neoliberalismo es una herencia antigua segun la cual debemos prohibir la intervencion del estado en el mercado toda ves que este mercado se debe defender solo y es innecesario su participacion.
Muchos lo defienden creyendo equivocadamente que gracias a el se lograra el crecimiento economico sin embargo la experiencia ha demostrado que los que se aprovechan de esta ideologia son los politicos pues las fallas del mercado son obvias aparce el monopolio en todos sus formas y al final de cuentas no se logra la tan ansiada economia de mercado proppiamente dicha razon por la cual las leyes de keynes deben seguir persistiendo con una mediana intervencion del estado.

Revolución Industrial y Francesa

Industrial; Ocurrieron muchos cambios en varios aspectos, así como en lo social, lo económico y en lo tecnológico.
Fue gracias a la tecnología, por decirlo así, a la introducción de las máquinas a la industria, que se realizó la Revolución Industrial, también influyó el hecho del crecimiento demográfico, disminuyó la mortalidad, la gente se empezó a concentrar en los centros urbanos, así que también se puede decir que gracias a esta Revolución surgió el urbanismo.

La producción de bienes pasó de ser una artesanía, que se producía familiarmente, a una industria, realizado por más gente, había más producción de bienes y era más económico.

Esto sucedió ya que con la fundación de nuevas ciudades, creció la demanda de los productos elaborados por los artesanos y con esto la organización de talleres.

Así que todo lo que conllevó a la Revolución Industrial va muy ligado entre sí, como es el crecimiento de la población llevó a que se fundaran nuevas ciudades, éstas crecían, se elevó la demanda de productos, para esto se requería de muchos obreros, por lo que se introdujo la tecnología a la industria.

Si bien es cierto la clase obrera tuvo grandes problemas, creo yo que fue necesario para el desarrollo.

Francesa; fue muy favorable porque con ella nacieron nuevos pensamientos necesarios para poder evolucionar como mundo. Antes de ella, Europa y particularmente, Francia vivía en la monarquía absoluta, en la que los reyes arbitrariamente decidían lo que se les antojaba sin considerar al pueblo y muchas veces vulnerándolo. Con la revolución, nace el pensamiento ilustrado-liberal y la idea de cambiar dicha situación injusta para así terminar con el abuso de los monarcas hacia el pueblo y para que este último pueda tener más participación, más derechos y libertades. La Revolución Francesa es fuente de inspiración para que los países que aún no se independizaban lo hicieran, considerando los pensamientos que emanaban de la Revolución, que propugnaba como valor principal el de la libertad del individuo.

Legalización marihuana

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México aprobó este miércoles el uso recreativo de la marihuana, una decisión considerada como histórica en el país.
El fallo de los ministros, sin embargo, beneficia sólo a cuatro personas que promovieron un amparo contra la prohibición legal para sembrar y consumir su propia marihuana.
Para que la sentencia de la Corte se extienda a todo el país es necesario que los ministros emitan el mismo veredicto en otros cuatro casos, en condiciones prácticamente iguales a las de ahora.

Los ministros resaltaron que la sentencia de este miércoles no ampara la comercialización de la droga. Si los beneficiados con el amparo violan esta disposición pueden ser encarcelados y recibir una sentencia de hasta 25 años.
En su cuenta de Twitter el presidente Enrique Peña Nieto dijo que su gobierno "respeta y reconoce las decisiones de la SCJN, incluyendo la relacionada con el uso recreativo de la marihuana".
Tambien dijo que el criterio de los ministros abre el debate sobre la mejor regulación para inhibir el consumo de drogas y enfrentar el desafío que representa el narcotráfico, un tema que México ha impulsado en foros internacionales.
Un manifestante opuesto a la legalización de la marihuana.
Los adversarios a la legalización de la marihuana también se congregaron frente a la Suprema Corte de Justicia.
Libertad personal
La propuesta fue presentada por el ministro Arturo Zaldívar, quien señaló que existía una violación a los derechos de libertad de quienes promovieron el amparo.
El proyecto, que obtuvo 4 votos contra 1 en la sesión de la Corte, se basa en la libertad de los ciudadanos a decidir sobre su cuerpo y lo que consumen.
La ministra Olga Sánchez Cordero dijo que la prohibición absoluta, como existía, "es excesiva y no protege el derecho a la salud".
El consumo lúdico de la droga "debe ser autorizado para respetar el régimen de libertades personales".

Los partidarios de la legalización de la marihuana la consideran una forma de luchar contra el narcotráfico.
En ese sentido, el ministro Zaldívar subrayó que "en ningún momento se dijo que la marihuana es inocua", pues se trata de una droga con potenciales efectos nocivos.
La SCJN debió emitir su opinión luego de un amparo presentado por la Sociedad Mexicana de Autoconsumo Responsable y Tolerante (SMART).
El grupo está integrado por Francisco Torres Landa, Lisa Sánchez, Pablo Girault y Armando Santacruz, los beneficiarios directos con la sentencia de la Corte.
Previamente, autoridades sanitarias le habían negado a este colectivo el permiso para cultivar, distribuir y consumir marihuana con fines lúdicos o recreativos.

Modo producción feudalista

Biografías

NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527)

Historiador y filosófico político italiano. Durante toda su carrera, Maquiavelo trato de crear un Estado capaz de rechazar ataques extranjeros y afianzar su soberanía. Sus escritos tratan los principios en los que se basa un Estado de este tipo y los medios para reforzarlos y mantenerlos. En su obra más famosa, El príncipe (escrita en 1513 y publicada en 1532).Entre sus otras obras destacan: Sobre el arte de la guerra (1521), La historia de las florentinas, y sus obras de teatro; Muchos de sus escritos anticiparon el aumento del estado de mercado, con carácter nacionalista.

Desde su punto de vista, el gobernante debería preocuparse solamente del poder, y solo debería rodearse de aquellos que le garantizan el éxito en sus actuaciones políticas. Maquiavelo creía que estos gobernantes podían ser descubiertos mediante la deducción, a partir de las prácticas políticas de la época, así como de las épocas anteriores. Y pues en si, el termino maquiavelismo se utiliza para describir los principios del poder político.

CHARLES-LOUIS DE SECONDAT, BARÓN DE MONTESQUIEU (1689-1755)

Un estilista del pensamiento, pensador y literato francés. Filósofo que influyó en la política.

Comenzó a estudiar Derecho en Burdeos, en 1701. Ingresó en 1714 como consejero del Parlamento bordelés y fue su presidente.

Abandonó luego la carrera política para dedicarse a la literatura y al estudio de las ciencias. Compuso para la Academia de Burdeos dos ensayos: Disertación sobre la política de los romanos en la religión (1716) y El sistema de las ideas. Concentró su atención en el estudio del hombre como ser político y social más que como fenómeno psicológico. Agudo observador de costumbres y caracteres, desarrolló teorías en la Academia que empleó en obras posteriores. Recibió objeciones del gobierno y la Iglesia a sus satíricas Cartas persas (1721), donde criticó la decadente monarquía francesa en tiempos de Luis XV. Tras superar esas objeciones ingresó en la Academia Francesa en 1728. Su célebre ensayo El espíritu de las leyes (1748) conlleva un ataque a cualquier forma de tiranía, expresado en la teoría de separación de poderes, que se inspira en la Constitución inglesa.

AUGUSTE COMTE (1798-1857)

Auguste Comte. fue el padre del positivismo y el primer teórico que empezó a hablar del término “sociología”. Su obra estuvo muy ligada a Saint-Simon, al principio, pero acabó variando hasta ser algo completamente distinto, incluso opuesto en algunos términos.

Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798.Logro ingresar como profesor de matemáticas en la Escuela Politécnico de Paris en 1814 y en 1816 fue expulsado de este centro por  haber participado en una revuelta estudiantil. Los últimos años del pensador francés quedaron marcados por la alienación mental, debida a la crisis de locura en las que se sumía durante prolongados intervalos de tiempo. Falleció el 5 de septiembre de 1857 en Paris.

JOHN STUART MILL  (1806/05/20 - 1873/05/08)
Filósofo y economista británico
Nació el 20 de mayo de 1806 en Londres.
Recibió de su padre, James Mill, una extraordinaria formación. Estudió griego a los 3 años, a los 17 años, terminó cursos de estudios avanzados literatura y filosofía griega, química, botánica, psicología y derecho. A la edad de 21 años, cayó víctima de una crisis emocional, que él mismo caracterizó luego como el resultado de una pérdida del entusiasmo por las metas que se marcó. Tras varios años de descanso, logró reiniciar su carrera. A los 25 años, conoció a Harriet Taylor, con quien se casó. En el año 1822 trabaja como empleado con su padre en la oficina de inspección de la Compañía de las Indias. Fue nombrado jefe de la oficina de inspección, puesto que ocupó hasta la disolución de la compañía en 1858, cuando se retiró.
Residió en Saint Véran, Francia, hasta 1865, cuando entró en el Parlamento como diputado por Westminster.
Autor de obras como Utilitarismo (1836), donde sostiene que el conocimiento se basa en la experiencia humana. Señaló que la libertad está amenazada por la desigualdad social y por la tiranía política, según expuso en el que quizá sea el más famoso de sus ensayos, Sobre la Libertad (1859). Luchó por mejorar las condiciones de los trabajadores. En el Parlamento, fue considerado un radical al defender medidas como la propiedad pública de los recursos naturales, la igualdad de las mujeres, la educación obligatoria y el control de natalidad. Su defensa del sufragio femenino en los debates sobre el Programa de Reformas de 1867 llevó a la formación del movimiento sufragista. Entre sus numerosos escritos destacan Principios de economía política (1848), Sobre la esclavitud de las mujeres (1869), Autobiografía (1873) y Tres ensayos sobre religión (1874). En 1868 regresó a Francia. John Stuart Mill falleció el 8 de mayo de 1873 en Aviñón.

HERBERT SPENCER (1820-1903)

Filósofo, psicólogo y sociólogo británico. Fundador del Darwinismo social en Gran Bretaña y uno de los más ilustres positivistas de su país. Ingeniero civil y de formación autodidacta, se interesó tanto por la ciencia como por las letras. En el año 1848 asumió la dirección de la revista The Economist, órgano del liberalismo radical de la época.

Desde el punto de vista sociológico cabe considerarle como primer autor que utilizó de forma sistemática los conceptos de estructura y función. Por otra parte, concibió la sociología como un instrumento dinámico al servicio de la reforma social. Dedicó su vida a elaborar su sistema de filosofía evolucionista, en la que considera la evolución natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecánico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia, lo biológico, lo psíquico, lo social, etc. En sus lecturas conoció la teoría de la evolución expuesta a finales del siglo XVIII por el naturalista francés Lamarck.

Su teoría fundacional para la biología moderna sostenía que los organismos biológicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptación al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teorías de Lamarck sobre la evolución influyeron profundamente en la obra de Spencer.

Aplicó la teoría de la evolución a las manifestaciones del espíritu y a los problemas sociales, entre ellos el de la educación, con su obra Educación: intelectual, moral, física. Su doctrina quedó principalmente expuesta en su Sistema de filosofía sintética (11 volúmenes). De su extensa bibliografía, cabe mencionar: La estática social (1850), Principios de psicología (1855), Primeros principios (1862), Principios de biología (1864), La clasificación de las ciencias (1864), La sociología descriptiva (1873), Principios de sociología (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884). 

GIAMBATTISTA VICO (1668-1744)
Filósofo de la historia italiano
Nació el 25 de junio de 1668 en Nápoles. Hijo de Antonio Vico, un librero, y Cándida Masullo.
Siendo un niño sufrió una grave caída, que tuvo efectos físicos. Contemporáneos suyos lo recuerdan, en su edad madura, con un bastón, caminando con dificultad.  Su formación fue principalmente autodidacta, apoyado por su padre, aunque estuvo dos años en la Escuela de los Jesuitas de Gesú Vecchio. No continuó sus estudios con ellos porque se consideró perjudicado en un concurso escolar (1681). En 1685 concluyó sus estudios de filosofía y en general de humanidades. Entre 1688 y 1692 estudió Derecho en la Universidad de Nápoles. Entre 1692 y 1698 fue profesor de retórica especialmente a nivel de clases particulares. Sólo en 1699, obtuvo por oposición la cátedra de elocuencia en la Universidad de Nápoles.
Desde 1735 hasta su muerte fue historiógrafo del rey Carlos VII de Nápoles, posteriormente Carlos III de España. Su obra más conocida es el Principi di scienza nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni (Principios de una ciencia nueva sobre la naturaleza de las naciones, 1725), abreviado por el de Ciencia nueva, donde expone una teoría cíclica de la historia. Influyó en Montesquieu, Auguste Comte y Karl Marx.
Giambattista Vico falleció en Nápoles el 23 de enero de 1744.

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770-1831)

Filósofo alemán
Nació el 27 de agosto de 1770 en Stuttgart, hijo de un funcionario de la hacienda pública.
Cursó estudios de los clásicos griegos y latinos en el gymnasium de Stuttgart. Su padre deseaba que se convirtiera en pastor protestante, por lo que ingresó en el seminario de la Universidad de Tubinga en 1788 donde se hizo amigo del poeta Friedrich Hölderlin y del filósofo Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling.  Fue preceptor en Berna (Suiza) en el año 1793. Dos años más tarde falleció su padre, dejándole una herencia que le permitió abandonar su trabajo como tutor. En 1801 entra en la Universidad de Jena. Allí concluyó La fenomenología del espíritu(1807), uno de sus trabajos más importantes.  Considerado como el último de los grandes metafísicos, Hegel realizó contribuciones fundamentales en una gran variedad de campos de la reflexión humana, que abarcan la filosofía de la historia, la estética y la ética social. En cuanto a la historia, sus dos categorías explicativas claves son la razón y la libertad. Entre las obras presentadas bajo el título genérico de Lecciones, se encuentran Filosofía de las Bellas Artes (1835-1838), Lecciones de la historia de la filosofía (1833-1836), Lecciones de filosofía de la religión (1832) y Lecciones sobre la filosofía de la historia (1837). Permaneció en Jena hasta octubre de 1806, cuando la ciudad fue ocupada por los franceses y se vio obligado a escapar.
Cuando agotó los recursos de su herencia, trabajó como redactor en el periódico Bamberger Zeitung de Baviera, más adelante se trasladó a Nuremberg donde fue director de un gymnasium durante ocho años. Durante su estancia en Nuremberg, se casó con Marie von Tucher, de quien tuvo tres hijos: una niña, que murió al poco de nacer, y dos varones, Karl e Immanuel. Antes de su matrimonio, tuvo un hijo ilegítimo, Ludwig, que acabaría viviendo con ellos.
Publicó después de siete años de trabajo Ciencia de la Lógica (1812, 1813, 1816). En 1816 ocupó la cátedra de Filosofía en la Universidad de Heidelberg y publicó sus pensamientos filosóficos en su obra Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817). En el año 1818 se trasladó a la Universidad de Berlín, donde permaneció hasta su muerte, el 14 de noviembre de 1831 víctima de una epidemia de cólera.
Su última obra publicada fue La filosofía del Derecho (1821), aunque algunas notas de sus conferencias, junto con apuntes de sus alumnos, fueron también publicadas después de su muerte.

FRIEDRICH ENGELS (1820-1895)

Nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó por los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania. Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845).  En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaborarían estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848).  Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogada situación económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo.Pero Engels tuvo también un protagonismo propio como teórico y activista del socialismo, a pesar de lo contradictoria que resultaba su doble condición de empresario y revolucionario: participó personalmente en la revolución alemana de 1848-50; fue secretario de la primera Internacional obrera (la AIT) desde 1870; y publicó escritos tan relevantes como Socialismo utópico y socialismo científico (1882), El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884) o Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana (1888).

Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se convirtió en el líder indiscutido de la socialdemocracia alemana, de la segunda Internacional y del socialismo mundial, salvaguardando lo esencial de la ideología marxista, a la que él mismo había aportado matices relativos a la desaparición futura del Estado, a la dialéctica y a las complejas relaciones entre la infraestructura económica y las superestructuras políticas, jurídicas y culturales. No obstante, en los últimos años de su vida se alejó de sus primitivas concepciones revolucionarias y abrió la puerta a un socialismo más reformista, vía que seguiría después de la muerte de Engels su colaborador Eduard Bernstein y que acabaría por imponerse entre los socialdemócratas.

KARL MAX (1818-1883)

Karl Marx (conocido en español como Carlos Marx) fue un reconocido filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío y es conocido como el "padre del socialismo". A Marx también se le conoce como uno de los mayores representantes del comunismo moderno y es padre del marxismo. Marx nació el 5 de mayo de 1818 y creció junto a una familia de clase media acomodada en Tréveris, Reino de Prusia. Tras sus estudios en la Universidad de Humboldt de Berlín se interesó en la filosofía y años después se convirtió en periodista para la Gaceta Renana, un diario de corte radical en la ciudad de Colonia. Las teorías de Karl Marx sobre la sociedad, la economía y la política se consideran las bases del marxismo y sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Marx murió el 14 de marzo de 1883 en Londres, tras padecer una fuerte gripe.

LENIN.VLADIMIR ILICH ULIANOV (1870-1924)

Vladimir Ilich Ulianov Blank ("Nicolás Lenin") nació en Simbirsk, Rusia, el 22 de abril de 1870. Sus padres fueron Iliá Nikoláyevich Uliánov (funcionario) y Maria Alexandrovna Blank. Estudió en el Liceo de Simbirsk, donde terminó con medalla de oro en 1887. El mismo año ingresó a la Universidad de Kazán para estudiar Derecho, carrera que terminó en la Universidad de San Petersburgo en 1892. Desde entonces se vinculó a grupos revolucionarios marxistas, lo que le valió en 1897 un destierro a Siberia. Aquí se casó con Nadezhda Krupskaya y escribió "El desarrollo del capitalismo en Rusia". Desde 1905 se exilió en Suiza, donde escribió "Materialismo y empiriocriticismo". También estuvo en Finlandia.
En 1917, Lenin regresó a Petrogrado. Rusia estaba siendo derrotada por los alemanes en la Primera Guerra Mundial, lo que había provocado el derrocamiento del zar Nicolás II y la instalación de un gobierno provisional de tipo burgués. Entonces Lenin proclamó su famosa "Tesis de Abril" donde exigía el retiro ruso de las guerras y la instauración del socialismo. El 7 de noviembre de 1917 los revolucionarios tomaron el Palacio de Invierno y al día siguiente Lenin fue nombrado Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo por el Congreso de los Soviets de Rusia.
En 1918, apoyó la firma del tratado Brest-Litovsk que restableció la paz con Alemania cediéndole territorios. El mismo año recibió tres balazos en un atentado, pero salvó la vida. En 1919 fundó la Internacional Comunista (Komitern). También ayudó a Trostski en la formación del Ejército Rojo, que venció al Ejército Blanco de los enemigos de la revolución. Asimismo logró someter a los opositores anarquistas. A partir de 1921, aplicó la Nueva Política Económica (NEP), que restauró la propiedad privada en algunos sectores de la economía, sobre todo en la agricultura.
En 1922, su salud empezó a resquebrajarse. Sufrió varios infartos que le obligaron a retirarse de la vida política. En mayo de 1923 se trasladó a Gorki, ciudad donde falleció el 21 de enero de 1924 por un infarto cerebral.

MAO TSÉ-TUNG (1893-1976)

Mao Zedong (Mao Tse Tung) nació en Shaoshan (China) el 26 de diciembre de 1893. Fue hijo de Mao Yichan y Wen Qimei (agricultores). Estudio en una escuela de Changsha y en la Universidad Normal de Hunan. Aquí se graduó de profesor en 1918, para luego marchar a Beijing, donde trabajó como ayudante de bibliotecario. En ese tiempo adoptó la ideología marxista-leninista y en 1921 asistió a la fundación del Partido Comunista en Shanghai. Desde entonces, predicó el comunismo entre los campesinos de Hunan. En 1927, se instaló en Jiangxi, donde logró formar un gobierno revolucionario ("sóviet de Jiangxi") y un ejército guerrillero.
En 1934, el gobierno de Chiang Kai-shek atacó Jiangxi y Mao inició la Larga Marcha llevando a sus hombres a Xhaanxi. En 1937, los japoneses invadieron China y Mao hizo una tregua con Chian Kai-shek para expulsarlos. En 1945, Mao retomó la guerra contra Chian Kai-shek y en 1949 logró derrocarlo. Entonces se convirtió en el máximo dirigente de la República Popular de China e inició un proceso de industrialización y colectivización que radicalizó con el Gran Salto Adelante (1958-1961). Entre 1966 y 1969 emprendió la Revolución Cultural, durante la cual reprimió a sus opositores e incentivó el culto a su persona.

Se mantuvo como máximo líder de la Revolución China hasta su muerte en Beijing, el 9 de setiembre de 1976.

MIJAÍL GORBACHOV
Mijaíl Gorbachov nació en Stávropol (al sur de Rusia) en el año de 1931.
En 1985 reemplazó a Chernienko en la secretaría del Partido Comunista de la Unión Soviética. Sus políticas renovadoras implicaron profundas reformas como la Perestroika y el Glasnost. La Perestroika significó la liberación y la apertura de la economía soviética. El Glasnost trajo consigo un avance en las libertades ciudadanas y transparencia en la información.
En 1987 firmó un tratado con Estados Unidos para la destrucción de misiles de alcance medio y ordenó el retiro de tropas soviéticas de Afganistán. En 1991 fue derrocado por Boris Yeltsin. En la actualidad se dedica a la vida académica internacional.

TALCOTT PARSONS (1902-1979)
Sociólogo estadounidense
Nacido el 13 de diciembre de 1902 en Colorado Springs, Colorado.
Cursó estudios en el Amherst Collage, la London School of Economics y la Universidad de Heidelberg (Alemania). Dio clases de sociología en la Universidad de Harvard de 1927 hasta 1974 más tarde fue nombrado presidente del departamento de Relaciones Sociales.
Un funcionalista que sostenía que la sociedad tendía hacia la autorregulación y la autosuficiencia manteniendo determinadas necesidades básicas, entre las que se incluían la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios y la protección de la infancia.
Entre sus libros destacan La estructura de la acción social (1937) y El sistema social (1951). Considerado como uno de los sociólogos más eminentes del siglo XX, aunque ha sido criticado por no prestar suficiente atención al cambio social y a los conflictos asociados a él.
Talcott Parsons falleció el 8 de mayo de 1979 en Munich, Alemania.
Obras:
La estructura de la acción social (1937)
El sistema social (1951)

ROBERT KING MERTON (1910-2003)

Robert King Merton, sociólogo estadounidense nacido en Filadelfia el 5 de julio de 1910, y muerto en Nueva York el 23 de febrero de 2003. Es el padre de Robert C. Merton, reconocido financista.
Padre de la teoría de las funciones manifiestas y latentes, y autor de obras como El análisis estructural en la Sociología (1975), Merton es uno de los clásicos de la escuela estadounidense de esta disciplina. También fue importante su labor en el campo de la sociología de la Ciencia. Muchas frases acuñadas por él son hoy utilizadas diariamente, dentro y fuera de la sociología.
Nacido en el seno de una familia judía emigrada del este de Europa, su nombre de nacimiento fue Meyer Schkolnickzó. Él no estudió hasta los 16 años de edad. Allí, junto a Talcott Parsons, desarrolló la teoría sociológica estructural-funcionalista, que privilegia un análisis microscópico de la sociedad, analizando las partes que la integran y la relación entre ellas. En 1957 fue nombrado presidente de la American Sociological Association. Permanecería enseñando en la Universidad de Columbia hasta 1979.

BRONISLAW MALINOWSKI ( 1884-1942)

Antropólogo y etnólogo británico de origen polaco. Estudió física en Cracovia y economía en Leipzig, estudios que prosiguió en la London School of Economics. Sin embargo, se inclinó por la antropología cultural, dedicándose a la docencia de dicha disciplina en la misma institución desde 1913 hasta 1938. Su principal aportación es la aplicación a la antropología del rigor científico en las observaciones y la importancia que dio al trabajo de campo, que aplicó por vez primera entre los aborígenes de las islas Trobriand (Papúa y Nueva Guinea); su primer trabajo lo dedicó a la familia en la sociedad trobriandesa (La familia entre los indígenas australianos, 1913), y su siguiente obra, Los argonautas del Pacífico occidental (1922), fue el resultado de diez años de investigación, para lo cual realizó prolongadas estancias entre los nativos. De 1926 es su trabajo Sexo y represión en la sociedad salvaje, que continuó incidiendo en el estudio de la sociedad aborigen.  Como teórico, es considerado el fundador del funcionalismo, escuela antropológica que pretende analizar las instituciones sociales en términos de satisfacción colectiva de necesidades, considerando cada sociedad como un sistema cerrado y coherente; por este motivo se opuso a la aplicación reduccionista de ciertos planteamientos evolucionistas a las sociedades humanas.  En 1939 empezó su actividad docente en la Universidad de Yale, tres años después de que apareciera Fundamentos de las creencias y la moral (1936), en la que se apartaba conceptualmente de la etnología para dedicarse a temas relativos a la antropología social y cultural. En 1945 apareció Dinámica del cambio cultural, y póstumamente se publicaron Magia, ciencia y religión (1948) y Estudios de psicología primitiva: el complejo de Edipo (1949), trabajos que fueron considerados clásicos de la antropología y que aún conservan plena vigencia.

CLAUDE LÉVI-STRATUSS

Bélgica, Europa

Antropólogo francés de origen belga.

Nació en el seno de una familia judía que poco después se trasladó a París. Se licenció en filosofía y derecho en La Sorbona y, tras ejercer unos años como profesor en Francia, aceptó un puesto en la Universidad de São Paulo. Este viaje despertó su pasión por la antropología, ciencia que ya nunca abandonaría. A lo largo de su vida ejerció tareas docentes en Nueva York, Brasil y París. Las teorías estructuralistas del lingüista Roman Jakobson ejercieron una gran influencia en él, y trató de aplicar el mismo método a la antropología. Así, defendía una antropología estructural, es decir, que confería mayor valor a la combinación de los elementos que a éstos por sí mismos. Su estudio más famoso se refiere a la prohibición del incesto, que se hallaría implícita en el entramado de relaciones sociales y de parentesco tanto de las sociedades llamadas primitivas como de las modernas. Su materialismo convencido le llevó a afirmar un determinismo estructural absoluto. Entre otras obras, publicó Las estructuras elementales del parentesco (1949), Tristes trópicos (1955), Antropología estructural (1958) y El totemismo en la actualidad (1962).

ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)

David Émile Durkheim, tal era su nombre completo, nació en el municipio de Epinal, perteneciente a la región de Lorena, en Francia, el 15 de abril del año 1858. Tras licenciarse en Filosofía cuando corría el año 1882 y teniendo en cuenta su total entrega al estudio de los hechos sociales, Durkheim, a partir de ese momento y hasta el último día de su vida, el 15 de noviembre del año 1917, se dedicaría por completo y de lleno al estudio de la sociología. Además de su trabajo como docente, Durkheim, también destacó como escritor, especialmente sobre la temática de la Sociología, aquello sobre lo que más sabía. Entre las obras más interesantes en este sentido se cuenta: Las reglas del método sociológico, publicada en el año 1895 y en la cual Durkheim establece las bases de la misma afirmando que el objeto de estudio de ésta no son otros que los hechos sociales y que para efectivizar el abordaje sobre los mismos es preciso disponer y aplicar un método científico tal como ocurre con las ciencias exactas. Asimismo, sus estudios sobre los tipos de suicidio que existen, volcado en el libro El Suicidio y sobre las diferencias socioculturales que existen entre las sociedades aborígenes respecto de las sociedades modernas, sintetizado en el libro Las formas elementales de la vida religiosa, lo convirtieron en un agudo observador de la realidad social cuyas determinaciones siempre serían atendidas y valoradas como máximas. Y ni hablar de la reputación mundial que ganaría gracias a las mismas.

MAX WEBER(1864-1920)

Académico y pensador alemán, Max Weber estudió derecho en la Universidad de Heildelberg que completó con estudios de Economía e Historia Medieval. Fue profesor en la Universidad de Berlín y posteriormente se doctoró en Derecho. En 1884 fue profesor de la Universidad de Friburgo y en 1897 en la de Heildelberg, abandonando la docencia en 1899 por problemas psicológicos. En 1818 retomó la docencia, dando clases en la Universidad de Viena, y un año más tarde en la de Munich.

Weber fue autor de numerosos libros y ensayos, algunos de ellos publicados años después de su muerte, sobre sociología (se le considera uno de los fundadores de la sociología moderna), política, economía, religiones e historia. Fue uno de los grandes pensadores de su tiempo. De entre su obra habría que destacar títulos como La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social, El político y el científico o Sociología del poder, entre otros.

JURGEN HABERMAS

(Düsseldorf, Alemania, 1929) Sociólogo y filósofo alemán. Principal representante de la "segunda generación" de la Escuela de Frankfurt, entre 1955 y 1959 trabajó en el Instituto de Investigación Social de la ciudad. Enseñó filosofía en Heidelberg y sociología en Frankfurt, y dirigió el Instituto Max Planck de Starnberg entre 1971 y 1980. En 1983 obtuvo la cátedra de Filosofía y Sociología en la Universidad de Frankfurt.  Heredero de la "dialéctica de la ilustración" de Adorno y Horkheimer en su proyecto sociológico y filosófico de una reflexión moral sobre el desarrollo del capitalismo avanzado, Habermas propone un marxismo no ortodoxo que abandona la idea marxista de una organización exclusivamente productivista de la sociedad, causa de un empobrecimiento de la esfera vital. Su obra filosófica trata de recuperar un punto de contacto entre teoría y praxis, frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y científicos. Según Habermas, no es posible una objetividad ajena a valores e intereses, razón por la cual aquellos saberes resultan reductores, en la medida en que se basan en una razón meramente instrumental. Resultado de ello, siguiendo su crítica, es la creciente burocratización de la sociedad a todos los niveles y la despolitización de los ciudadanos.  A través del proyecto de una racionalidad discursiva, que contrapone a la tecnológica, Habermas indica, en una teoría de la acción comunicativa, el método para escapar a la continua desvalorización de lo vivido. Las acciones comunicativas, al contrario de las de tipo instrumental o estratégico, no se basan en la estructura de la actividad dedicada a un objetivo. En ellas los proyectos de acción de los participantes se coordinan con actos de comprensión, que se basan en el supuesto de un entendimiento posible y en una coincidencia de sus proyectos vitales. Esta "razón comunicativa", fundamentada en el carácter intersubjetivo y consensual de todo saber, devolvería a la sociedad el control crítico y la orientación consciente de fines y valores respecto de sus propios procesos.  Entre sus principales escritos destacan Historia y crítica de la opinión pública (1962), Teoría y práctica (1963), La lógica de las ciencias sociales (1967), Conocimiento e interés (1968), Ciencia y técnica como ideología (1968), Cultura y crítica (1973), La crisis de la racionalidad en el capitalismo evolucionado (1973), La reconstrucción del materialismo histórico (1976), Teoría de la acción comunicativa (1981), Conciencia moral y acción comunicativa (1983) y El discurso filosófico de la modernidad (1985). En 2003 le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y en 2005 el Premio Holberg.

Comunidad primitiva

https://youtu.be/nm1xbHydsWQ

•Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura económica era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad.

•El hombresatisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca

•El hombre era nómada en un principio, como dependía mucho de la naturaleza, seguía el cauce de los ríos, buscando los climas más favorables, así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.

•La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy atrasada, lo mismo que sus instrumentos de producción, por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir.

•Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido, por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias.

•Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en consecuencia también la distribuciónde lo producido, tomando como base la supervivencia del grupo.

•En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre.

•Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujerera la encargada de la distribución de los productos, por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado.

Comunidad esclavista

Modo de Producción Esclavista
QUE ES UN MODO DE PRODUCCION

Los modos de producción, son las diferentes  formas en que los hombres se organizan para producir, distribuir y consumir los bienes que satisfacen las necesidades de ellos mismos; esta es la interrelación entre fuerzas productivas y relaciones de producción que se dan en diferentes épocas  que han marcado el mundo.

EL ESCLAVISTA

Es el dueño secuaz del sometimiento no solo  disponía del trabajo, sino también de la vida de otros seres humanos

EL ESCLAVO

Es la persona que está  bajo el dominio legal de otra y carece de libertad.

MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCIÓN

El modo de producción esclavista  fue el primer modo  basado en la explotación que aparece en la historia; surge por descomposición del régimen de la comunidad primitiva. El modo esclavista  alcanzo su máximo desarrollo en la Grecia antigua y, sobre todo, en la Roma clásica. En el régimen esclavista las relaciones de producción se basaban en la propiedad de los dueños de esclavos sobre los medios de producción y sobre los esclavos considerados como “instrumentos”  sin derecho alguno de decisión  y sujetos a explotación cruel

Surge por la descomposición  del régimen de la comunidad primitiva, se basaba en la propiedad de los dueños de esclavos sobre los medios de producción, ya que los esclavos eran tratados como medios parlantes, sin derecho alguno y explotados cruelmente.

El dueño disponía no solo del trabajo sino también de su vida. Esta sociedad se dividió en dos clases, los señores esclavistas y los esclavos.

Bombardeo en Siria

Obama avisó que atacaría Siria. Le preguntaban a qué esperaba y seguramente esperaba el momento de dar un golpe en el sitio adecuado y en el momento oportuno. Esta madrugada la aviación norteamericana ha descargado una lluvia de misiles sobre las posiciones de los terroristas yihadistas en su santuario sirio de Raqqa. También la marina de Estados Unidos ha participado en el ataque. Y lo más significativo es que el Ejército estadounidense ha llevado a cabo la operación en compañía de aviones de guerra de países árabes que se han incorporado a la coalición internacional contra Estado Islámico.

Al menos setenta combatientes del Estado Islámico (EI) murieron y otros trescientos resultaron heridos por los bombardeos de la coalición. Otros cincuenta miembros del Frente al Nusra, filial de Al Qaeda en Siria, también perecieron en un ataque con misiles contra una de sus bases en la periferia occidental de la ciudad de Alepo.

El resto de los muertos son civiles, entre ellos una mujer y dos menores, que perdieron la vida por un bombardeo de la coalición internacional contra la zona de Kafr Darian, en la frontera entre las provincias sirias de Alepo e Idleb.

EE.UU. anunció anoche que comenzaba la ofensiva internacional contra el grupo Estado Islámico (EI) en el territorio sirio, sin nombrar al Frente al Nusra. El Pentágono confirmó los ataques en un comunicado del secretario de prensa, John Kirby, difundido también a través de twitter. "La aviación de Estados Unidos en colaboración con fuerzas aliadas ha empezado a atacar objetivos de Estado Islámico utilizando cazas, bombarderos y misiles Tomahawk”.

Modo producción asiático

Comentario Comunidad Primitiva

Los hombres primitivos se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba, la estructura economíca era atrasada y primitiva, lo cual correspondia al mismo estado en que se encontraba la sociedad.
El hombre satisfacia sus nesesidades gracias a todo lo que la naturaleza les brindaba, las actividades económicas eran la recoleccion y la cazería.
El hombre era nomada en un principio, el motivo era que tenia que segir el cause de los rios buscando climas calidos y favorable, así como lugares que les proporcionaban facilidades para sus actividades economicas. La produccion era de autoconsumo, ya que sus instrumentos de produccion eran atrasados, la produccion era muy poca y solo les alcanzaba para subsistir. Las relaciones sociales que se establecian eran comunitarias.

Siria

La Guerra Civil en Siria es un conflicto bélico que se da en la actualidad en dicho país y que enfrenta, al gobierno junto a las Fuerzas Armadas de Siria, con diversos grupos rebeldes de la oposición que buscan derrocar al gobierno y, en particular, sacar del poder al presidente Bashar Al-Asad. La oposición sostiene que el gobierno es «violento, sanguinario y corrupto, y que el pueblo sirio se ha levantado en contra de él». El gobierno, en cambio, asegura que el conflicto «no es una guerra civil del pueblo contra el presidente, sino una guerra del Estado de Siria contra el terrorismo», apoyado éste por naciones occidentales y, en especial, por Estados Unidos, por razones geopolíticas. Se ha hablado de una guerra subsidiaria, dada la naturaleza de la implicación extranjera en ambos bandos. La república islámica de Iran y el movimiento libanés Hezbolá respaldan al gobierno de al-Assad, mientras que los Estados árabes del Golfo como Qatar y Arabia Saudí apoyan a la oposición. El conflicto es asimétrico, y hay enfrentamientos menores y constantes en muchos pueblos y ciudades por todo el país.

3er informe del presidente.

1.- Impulso a leyes indispensables para fortalecer el Estado de Derecho.

2.- Concretar Acuerdo Nacional para la Justicia Cotidiana.

3.- Impulso al desarrollo de las regiones con mayor rezago, para combatir la pobreza y la desigualdad.

4.- Apoyo a las actividades productivas de las zonas rurales de mayor marginación.

5.- Poner en marcha la mayor renovación de infraestructura educativa, en las últimas décadas.

6.- Fortalecimiento de la capacidad de niños y jóvenes de México, para competir y triunfar en un mundo cada vez más integrado., con inglés para educación básica.

7.- Dar un renovado impulso a la cultura en nuestro país con la creación de la Secretaría de Cultura.

8.- Se mantendrá la estabilidad macroeconómica para proteger el bienestar de las familias mexicanas.

9.- Se acelerará el desarrollo de la infraestructura nacional.

10.- El Gobierno de la República se compromete con la austeridad presupuestal.

Era terciaria

Es el primer periodo de la Era Cenozoica. Las formas de vida de la tierra y del mar son más parecidas a las existentes ahora. Se desarrollaron nuevos grupos de mamíferos como los caballos pequeños, los rinocerontes, los tapires, los rumiantes, las ballenas y los antiguos elefantes. A su vez, este período se divide en cinco épocas que son:
El Paleoceno, el Eoceno, el Oligoceno, el Mioceno y Plioceno.

Era secundaria

Era primaria

Geológicamente, el Paleozoico se inicia poco después de la desintegración del supercontinente Pannotia y acaba con la formación del supercontinente Pangea. Durante la mayor parte de la era, la superficie de la Tierra se divide en un número relativamente pequeño de continentes.

Origen del universo

     Yo pienso que nadie sabe en verdad el origen de la vida, por que no hay nada que lo demuestre como, ni imágenes, ni videos, algo que nos confirme que en verdad paso, cualquiera puede dar su tenía pero solo son eso teoría.